創(chuàng)新思考方法要求人們：必須突破思維定勢，改變舊的思路。下面的這篇短文，正是在這一點上，試圖引起讀者的關注。

    《龜兔賽跑》，是我國*的一則寓言故事。它告誡人們：強者，不要傲視他人，自我陶醉；弱者，不要氣餒，自愧弗如；弱者如能刻苦努力，堅持不懈，也有超過強者的可能。

    顯然，這個故事具有一定的哲理性。

    然而，這個產(chǎn)生于兩千多年前古希臘的“伊索寓言”，卻引起當代人的有趣辯論。

    1998年，美國 《讀者文摘》（中文版）9月號上，刊登了一篇文章，對《龜兔賽跑》故事提出了質(zhì)疑，同時結合當前實際，運用創(chuàng)新思維作了新的詮釋。

    文章的作者說，幾年前，他跟家人閑聊的時候，提到《龜兔賽跑》的故事，沒想到17歲的兒子居然叫了起來：“天哪，爸爸！您竟然還會相信《龜兔賽跑》的故事，不覺得它根本不合理嗎？就算兔子睡著以后烏龜真能跑贏，那也必定是短距離的賽跑，如果改為馬拉松，烏龜能贏嗎？兔子不會一睡不起，只怕起來以后，精神好，跑得還更快呢！”于是，父子倆開始了下面的這場對話。

    父：“照你這么說，烏龜是永遠贏不了的？”

    子：“在理論上是這樣。這好比說人和鳥誰能飛得快一樣，根本不可比嘛！”又說：“可是，人發(fā)明了飛機，就比鳥飛得快多了。所以，烏龜也可以贏，只要它搭上交通工具，譬如坐汽車跟兔子比賽。”

    父：“你要在龜兔賽跑中，加上烏龜開車？”

    子：“有什么不成？這是工具時代啊！爸爸，您高中上數(shù)學課，能帶計算機嗎？”

    父：“那時候還沒有，就是有，如果靠計算機，哪還叫真功夫！？”

    子：“所以，您的觀念落伍了。我們今天上數(shù)學課，有誰敢不帶計算機？”稍停，又得意地接著說：“在太空競賽的今天，您不用超級電腦，行嗎？老爸，這不是半部《論語》治天下的時代了。誰懂得用工具、用方法，誰就是贏家。”

    一場辯論以后，父子倆一致同意把《龜兔賽跑》改寫成兩段，一段是故事的內(nèi)容，一段是故事的教訓。

    故事內(nèi)容：

    烏龜和兔子比誰跑得快。他們約定了比賽的時間和地點，就出發(fā)了。兔子一開始就拼命跑，一刻也不敢休息。烏龜卻好整以暇地打。不久，租車中心送來烏龜訂的車子，烏龜開上車沒幾分鐘就趕過了兔子。

    故事教訓：

    現(xiàn)代人光憑武勇或勤苦是不夠的。在這個時代，要在人海中冒出頭，更重要的是點子———事業(yè)上的創(chuàng)意、人生的新詮釋、人情的新領悟以及使人有“一點即通”之感的新想法。

    也許，有人對這樣的改寫會不以為然；我卻認為，它很有新意，同樣具有一定的哲理性。

    小時候，我們聽《龜兔賽跑》故事的時候，心里只記得“防驕杜懶”四個字，不再去想其他，腦子里只有一種思路，不管客觀情況千變?nèi)f化，這種思路仍世代相傳。

    然而，實踐卻一再告誡我們：思維習慣是需要改變的，不改變就不會有創(chuàng)新，不會有進步。曾記否，當“一大二公”觀念在中國農(nóng)村占統(tǒng)治地位的時候，安徽省鳳陽縣小崗村的18戶農(nóng)民，改變了思維習慣，搞起了“包產(chǎn)到戶”，這個做法被黨*肯定并在全國推廣以后，*地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)村面貌煥然一新！

    同樣，“人多力量大”這一觀念，在中國人民中也形成了強大的思維定勢。那么，現(xiàn)如今，這個觀念是不是也需要重新認識并加以改變呢？

    讓我們先來看一看，法國心理學家林格爾曼所做的一個有趣的“拔河”實驗吧。

    林格爾曼讓一些青年人分別以1人、2人、3人……直到8人小組的形式拔河，用測力器測量并記錄他們在不同群體下用力的情況。結果是，當他們單個稅魏擁氖焙潁驕ξ?3公斤。按力的平均疊加計算，2人組應是126公斤，3人組應是189公斤，8人組應是504公斤。但實際測出的平均拉力，2人組是118公斤，比疊加值少8公斤；3人組是160公斤，比疊加值少29公斤；8人組是256公斤，比疊加值少248公斤。

    這項實驗表明：群體力量的總數(shù)低于單個人力量疊加的總和。而且，群體人數(shù)越多，其總體力量比單個人力量疊加的總和，遞減得也越多。這不是“人多力量小”嗎？

    對此，林格爾曼把它解釋為“責任分散”現(xiàn)象。他說，對某一件事，假如一個人在單獨的情況下去完成，會做出積極的反應，但在群體去完成時，往往有退縮和保留，因為前者獨自承擔責任，后者則期望別人多一點承擔責任。這種內(nèi)耗現(xiàn)象，實際上就是“責任分散”的結果。

    放眼社會，我們就能發(fā)現(xiàn)，上述現(xiàn)象是普遍存在的。例如，一個單位官多員工多，互相扯皮，互相推委，互相掣肘，內(nèi)耗嚴重，責任分散，因而辦事質(zhì)量差，效率低。

    俗話說：一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。這當中的“奧秘”，仍值得我們實際，細細思索！